"因果肄"什么意思?谢谢!

因果律其实是一种客观的规律，这里面不存在“不知者不罪”，就象你不知道开水倒在身上会把自己烫伤，你把开水倒在身上一样会烫伤。因为他并非由神来奖惩，所以对佛法的无知而导致的毁谤行为并不能得到宽恕。假如我们造下善因，就一定会得到好的结果，但是这个结果的发生时间并不确定，每件事都是因缘聚合产生，所以假如你希望你以后的生活很幸福的话，那么就不要造那些会导致不幸的因，无论是善业还是恶业，他们都会非常忠厚的守候在你的身边，一直到它们的任务完成，才会消失。

　　很白话的一个解释,搜来的。再搜一段:

　　所谓因果律，就是研究事物原因结果的法则。现代科学上亦有因果律，惟科学上的因果律，只适用于物理的变化。而佛法上的因果律，却适用于心的变化，物的变化，及心物混合的变化。佛法上将此法则加以更详细严密的分析，根据此法则创立了三世的人生观；更将业报轮回等问题联系起来，创立了因果善恶通于三世的论理思想。
　　因果，具足应说“因果缘报”。因是原因，缘是助缘，由因缘和合所产生的事物叫果，此果对造因者说是报。世出世间，由众生以至成佛，由根身以至器界，一切生灭变异，莫不受此法则支配。
　　任何事物，决不能无因而生，且有因无缘，亦不能生。例如一粒种子——因，若不经播种者把它埋入土中，再加上阳光雨露的助缘。则不会发芽生长，而因缘和合，形成果报。不但事物的生成是如此，即事物的变异与坏灭亦莫不如此。
　　佛法为说明万法因果关系，曾立有六因、四缘、五果之说。六因的名称是能作因，俱有因、相应因、同类因、遍行因、异熟因。五果的名称是增上果、同时果、等流果、异熟果、离系果。因限于篇幅，不能一一详述。现仅将四缘略作介绍。
　　四缘是亲因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。
　　亲因缘者，就是主因。在心法（精神）上说，凡人之身口意的行为意念，皆名之曰业。业为心法上迁流变化之因。在色法（物质）上说，如土石为山岳的主因，种子为草本的主因等是。
　　等无间缘者，只适用于心法，譬如我人一颗妄心，念念不停，刹那生灭。前念灭时，后念已起，这种生灭相续无间的作用，叫做等无间缘。
　　所缘缘者，系指分别的心与所分别的相相对峙时，前者以后者为所缘，此所缘的相，即为生心的助缘。
　　增上缘者，乃指一切心法或色法。起顺违等